电影《机械姬》一幕呈现眼前。

探索人工智能之初的善良本性。

机器伦理早已成为热门议题。回顾往昔，一则幽默笑话流传已久：外星人观察地球，将地球主要生物称为汽车，而汽车内部居住着名为人类的寄生虫。

早在1942年，艾萨克·阿西莫夫在其科幻小说《环舞》中，便提出了机器人应当具备善良本性的三大法则：

一、机器人不得伤害人类，亦不得见死不救；

二、在不妨碍第一法则的前提下，机器人须服从人类命令；

三、在不违背第一、二法则的情况下，机器人有权自我保护。

这三大法则虽源于科幻，却如悬空利剑，时刻警示人们防范人工智能走向邪路。

如同众多技术一样，人工智能可用善也可用恶。人性善恶尚无定论，但人工智能应以善良为本，早已成为共识。尤其在人工智能迅猛发展的当下，如何确保其符合伦理道德，成为各国和企业必须解决的首要问题。

与炸药等相比，人工智能具有更强社会互动性，自主学习能力使其更具主动性，甚至有人提议给予人工智能法律地位以规范之。总之，人工智能应承担责任。

人工智能伦理难题重重。哲学家罗素认为，善良本性最为稀缺。耶鲁大学心理学教授保罗·布鲁姆发现，人人内心都有一个严苛的“道德家”，做好人不易。

人工智能伦理亦面临类似困境。如巴黎圣母院大火事件，YouTube为遏制虚假新闻传播，在新闻视频中添加指向维基百科的链接，这本是好事。但大火直播视频下却自动关联了9·11事件链接，引发网友不满。

“电车难题”亦成为人工智能伦理讨论焦点。无人驾驶汽车普及之际，如何确保安全性和伦理道德，成为必须思考的问题。

人工智能算法、算力、算料背后的人员，均需承担伦理责任。算法出错，可能导致灾难性后果；算力越高，伦理问题越突出；算料即海量数据，用户提供的原始数据可能存在道德问题。

创业者在人工智能伦理方面亦在探索。创业过程中，资源稀缺、情境不确定、风险难以预测，创业者常在利益与伦理间陷入两难。

古今中外的智慧可提供解决思路。《道德经》中“上善若水”理念，以及欧盟发布的人工智能伦理准则，均可为创业者提供借鉴。

人工智能与创业伦理的交融非一日之功。如何在技术创新中保持善良本性，仍需不断探索。